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一种花,一种情感]

一种花,一种情感]

美丽传说

花是天地灵秀之所锺,美的化身,其丰富瑰丽的色彩、千变万化的造型,与峥嵘卓然的特质,自古即广受人们喜爱,对它有着特殊的情感。虽然它静默无语,却能说出大地的时序与人们的心事,每一种花,都是一种情感。

现代人认为玫瑰象征爱情,玫瑰诠释纯真,铃兰代表幸福,萱草、康乃馨是母爱的象征,石斛兰则诉说父亲的恩情;古人则意味深长地说:「感时花溅泪,恨别鸟惊心」、「落花不是无情物,化作春泥更护花」这些对花的寄情,却源自于花的许多美丽传说。杜鹃艳红,是由于望帝的鲜血所染成;水仙娉婷,是洛神的身影;桃花明媚,似在诉说夸父逐日的悲壮;牡丹华丽,更倾吐了不受权贵指使的豪气。人们将这些传说典藏至今,因为它不仅丰富了花的生命,也让艰困求生的人间有了不凡的启示。

陶渊明爱菊澹泊傲霜;周敦颐爱莲出污泥不染;林和靖隐居杭州孤山,对梅花的清灵情有独锺,竟纳梅为妻,在在说明国人对花的喜爱,不只痴迷,简直成狂。在国人的诗歌、戏曲、绘画、插花等艺文作品中,以花为题材,或以花为比拟者,更多得不可胜数。这些人与花的故事,说明了花不仅是国人生活中不可缺少的一部分,也成为国人好恶爱憎的性格因子,是牵动中国文化发展的一股极大力量。

爱花情结

国人爱花由来已久,上至帝王,下至百姓,无不热衷。隋朝时设有司花之官。据唐人颜师古的《隋遗录》中说,洛阳进贡一种花,说是得自嵩山,人们不知其名,采花人认为是奇花而进贡,此时恰巧炀帝的车驾到,因而取名「合蒂迎辇花」;其香气浓郁,放入衣袖内整天都不散,闻之则香得令人睡不着。炀帝命袁宝儿专管,号称「司花女」。元末陶宗仪的《说郛卷二十七云仙散录》里引《玉尘集》记载说,唐穆宗时,宫中凡有花开,则以美缎做成「重顶帐」保护之,并设「惜春御史」的官负责护花。至于民间爱花的程度亦不输官家,白居易的一首〈买花〉诗,足见唐人对花的喜爱:帝城春欲暮,喧喧车马度。共道牡丹时,相随买花去。贵贱无常价,酬直看花数。灼灼百朵红,戋戋五束素。上张幄幕庇,旁织笆篱护。水洒复泥封,移来色如故。家家习为俗,人人迷不悟。有一田舍翁,偶来买花处。低头独长叹,此叹无人喻。一丛深色花,十户中人赋!

花的应用

除了日常生活里的莳花赏花,爱花的国人还把农历二月十二日订为「百花生日」,称之为「花朝」、「花节」或「花辰」,趁春集体出游。至于官宦富豪及文人雅士,更把赏花融入品德修养或思想教化中,发展出诗歌、戏曲、插花、盆景、绘画等高级艺术,进而将花「神格化」,塑造出动人遐思的「护花使者」、「花神」等故事,为花之美丽与神秘添加不少旖旎浪漫的篇章。

在实用方面,还将花作成餐饮的素材,发展出花馔、花茶、花酒、花香精,如众所皆知的菊花茶;在花的培育和应用上,也不乏种花、插花、赏花、殖花等的专著,如明朝袁宏道的《瓶史》,就为插花的基本原则奠基,成为影响中、日两国插花思想与流派发展的重要著作。

有人说「中国人是诗的民族」;其实,若说「中国人是花的民族」,也不为过;花中有诗、诗中有花,在国人的生活与认知中,一如呼吸空气般的自在自然。

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